El Día de Muertos es una "fiesta de la trascendencia" que une historia, fe y familia: Especialistas en "A Fondo"

A pesar de la distancia geográfica o de las actividades cotidianas, las familias se apartan de su rutina para reunirse

• Candelario Osorio León
• Noviembre 02, 2026 - 06:04 p.m.
• TABASCO

Este lunes, en "A Fondo" con Chuy Sibilla, se realizó un análisis sobre el Día de Muertos. La charla contó con la participación de Gonzalo Zentella y Elmer Jiménez, quienes abordaron esta tradición desde una perspectiva teológica, histórica y sociológica.

Ambos invitados consideraron que el Día de Muertos se trata de una "fiesta de la trascendencia", como algo único que identifica a nuestro país.

El teólogo Gonzalo Zentella explicó que esta celebración encuentra profundas raíces en la religión católica y en las Sagradas Escrituras, las cuales mencionan la otra vida y el culto a los difuntos.

"A mí me gusta mucho el término tradición porque la palabra significa entrega. Entregar lo que nos ha llegado a nosotros, así como no conocimos, por ejemplo, a un héroe —cualquiera de los que tenemos en México—, pero la forma de que nuestras generaciones nos los van entregando, nos llega.

"Entonces, estas dos tradiciones nos han llegado porque son la suma de tantos elementos que estaban desde antes de la llegada de los españoles, prehispánicos como le llamamos; o sea, es el mundo precolombino o prehispánico. Había cultura por todas partes, hay elementos que vienen desde hace 3,000 años en el caso de los difuntos, en el caso de los celtas que ya lo celebraban desde hace 3,000 años y que antes que los romanos los combatieran, ellos ya celebraban con fiestas agrícolas. Había un momento para ellos que como que estaba cerca el mundo de los vivos del mundo de los muertos", expresó.

Mientras que Elmer Jiménez señaló que, por un lado, el mexicano suele mostrar temor a hablar de su propia partida o dejar testamentos preparados, viendo a la muerte como un tema tabú o a veces aterrador. Sin embargo, dijo que esto contrasta con la devoción y cercanía con la que se recuerda a los seres queridos durante el Día de Muertos.

Aunque el sociólogo consideró que las nuevas generaciones irán sumando nuevos elementos a esta tradición, difícilmente desaparecerá.

"Difícilmente este tipo de fiesta o esta tradición se pueda interrumpir. ¿Por qué? Porque es algo que ya nosotros estamos adaptados. También tenemos que entender que vivimos un proceso de adaptación histórica y para el ser humano, para el mexicano, esto no sería posible. Y si así fuera, entraríamos en un conflicto social, porque las voces, las ideologías, las tradiciones, los pueblos originarios, las distintas etnias que hay, al menos en Tabasco, los choles, los chontales, entonces todo eso entraría en un verdadero conflicto el quererle separar una tradición, el querer quitar algo que ya lo traemos de raíz.

"No quiere decir que esto sea realmente una cuestión hecha oficial, hecha teológicamente. No, no, no, esto se fue dando de acuerdo con la historia, de acuerdo a las tradiciones y se van a ir dando otros elementos más, de acuerdo a como el ser humano se vaya educando tanto en su fe, en sus tradiciones, en sus costumbres", sostuvo.

Por último, los especialistas coincidieron en que el Día de Muertos es una de las festividades donde más se concreta y fortalece la convivencia en México. A pesar de la distancia geográfica o de las actividades cotidianas, las familias se apartan de su rutina para reunirse, montar altares, llevar flores al panteón y recordar a quienes ya no están.